PKPIM Condemn Bangladesh on BJI Issues

National Union of Malaysian Muslim Students (PKPIM) condemn the government of Bangladesh for Constitutional and Human Rights violations by imprisoning top leaders of the Bangladesh Jamaat-e-Islami (BJI) on trumped up charges and for conspiring to establish a puppet state and one party government.

The President of Bangladesh Jamaat-e-Islami and former Cabinet Minister, Maulana Motiur Rahman Nizami including his deputy, Maulana Delawar Hossain Sayedee and Secretary General Ali Ahsan Mohammad Mojaheed were arrested on June 29, 2010 on such a indistinct charge that the court immediately allowed them bail.

Among the charges filed against the BJI officials were reports of comparison allegedly made by the Ameer to Prophet Muhammad, a charge apparently concocted by reporters of the regime’s controlled media.

Another serious charge was the alleged involvement of Jamaat-e-Islami members in the killing of a student at Radshahi University, which led to the arrests and detentions of hundreds of BJI’s top leaders and thousands of its active members throughout Bangladesh. The crackdown against BJI as an Islamic organization and political opposition is harsh and abusive of the fundamental human rights of the suspects.

Supporters and sympathizers of the BJI in the government, in media and business circles, including Opposition whips in Parliament, judges and lawyers are not safe. Thousands have reportedly been incarcerated and tortured. Opposition Dailies, TV - Radio stations and other establishments critical of the regime’s evil designs have been closed and their owners and personnel tortured and imprisoned.

The government has evolved into a totalitarian state and has shed all forms of democratic governance. It has miserably failed to implement the election commitments made in December 2008 and is in no way able to do it in the foreseeable future, therefore, the fear of being defeated in the coming elections.

PKPIM call on the freedom-loving peoples of the world to institute appropriate political pressures and sanctions against the government of Bangladesh for trampling upon human rights and democracy, by stifling dissent, imprisoning and torturing all Islamic and opposition parties in its bid to establish a totalitarian communist state subservient only to its benefactor.

ABU QASSIM NOR AZMI

VICE PRESIDENT (INTERNATIONAL AFFAIRS)

+6013.2165.805

aqna_86@yahoo.com

Isra' & Mi'raj

Transformasi Cara Fikir Lahirkan Siswa Berwawasan

Pendaftaran kira-kira 105 377 orang pelajar ke institut pengajian tinggi awam (IPTA) di seluruh negara bagi sesi kemasukan 2010/2011 sebagai bukti keperihatinan dan keseriusan kerajaan terhadap usaha memastikan peluang pendidikan yang lebih baik kepada seluruh rakyat Malaysia dapat direalisasikan.

Meskipun dilingkari perlbagai isu terkini antaranya, kebimbangan terhadap komposisi pelajar lelaki yang semakin mengecil, polisi baru pengagihan biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) dan cadangan pinjaman boleh ubah PTPTN kepada graduan yang cemerlang antara yang menghangatkan sesi pendaftaran pada kali ini.

Walau bagaimanapun, hasrat dan Bidang Keberhasilan Utama (KRA) Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) yang mensasarkan sekurang-kurangnya dua buah universiti tempatan tersenarai di kalangan 50 universiti terbaik dunia sebelum tahun 2020, selain peningkatan jumlah universiti berstatus Universiti Penyelididkan tidak harus dikesampingkan dan tanggungjawab ini harus digalas bukan sahaja kepada tenaga pengajar, staf pengurusan malah para pelajar, mahasiswa dan mahasiswi.

Justeru, timbul persoalan, sejauh manakah kemampuan pihak universiti khususnya sektor akademik dan pembangunan pelajar mampu merialisasikan hasrat murni tersebut? Sudah tersemaikah budaya intelektual khususnya di kalangan mahasiswa di universiti? Kehidupan bagaimanakah yang seharusnya dilalui oleh para pelajar bagai memastikan impian ini tidak sekadar angan-angan kosong?

Maka transformasi terhadap cara berfikir, gaya hidup dan latar budaya di universiti harus digerakkan. Dalam keterbatasan waktu, pihak pentadbiran, tenaga pengajar malah para pelajar harus sedia berkorban dan iltizam dalam membuat perubahan tersebut.

Ledakan informasi seperti yang diungkapkan oleh Alan Bloom dan cabaran gelombang baru yang disifatkan oleh Alvin Toffler dalam bukunya Third Wave sebagai cabaran gelombang maklumat akan terus menghimpit ruang selesa mahasiswa. Gelombang baru ini megkehendaki bukan sahaja ketepatan dan kejituan malah kepantasan. Segalanya menjadi begitu pantas. Hal ini memerlukan daya tahan yang tinggi dan fokus yang berterusan di kalangan mahasiswa. Sedetik kelekaan bakal membawa kepada kekecewaan.

Survival di kampus juga tidak terhad kepada indeks prestasi kecemerlangan akademik semata-mata. Tatacara kehidupan, nilai moral dan adap sopan turut memainkan peranan yang tidak kurang pentingnya. Statistik menunjukkan faktor utama yang menyumbang kepada kegagalan pelajar di universiti adalah disebabkan oleh keterlibatan mereka dengan aktiviti-aktiviti super sosial yang menjangkaui batas moral, agama dan budaya ketimuran.

Titah Raja Muda Perak satu ketika dahulu seharusnya diambil iktibar agar penumpuan melampau terhadap kecemerlangan akacemik dapat diperbetulkan kepada penilaian yang lebih berobjektif dan menyeluruh. Oleh hal yang demikian, cabaran pendidikan tidak seharusnya terlalu dirigidkan kepada indeks skor “A” tetapi yang perlu dipertimbanglkan secara serius adalah sejauh mana input yang diperoleh di dalam mahupun di luar dewan kuliah dapat difahami, dijiwai dan seterusnya diimplimentasi dalam kehidupan seharian.

Menerusi amalan budaya ilmu yang sebenar akan mampu melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani. Inilah cita-cita dan harapan sebenar kerajaan terhadap seluruh warga pelajar seperti mana yang termaktub dalam Falsafah Pendidikan Negara,“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayan dan kepatuhan kepada Tuhan."

Matlamat akhirnya adalah untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertangungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteran diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.

Prof Muhamad Abu Bakar dalam bukunya Mahasiswa Menggugat menyatakan bahawa mahasiswa terikat dengan collective responsibility iaitu tanggungjwab terhadap kecemerlangan akademik dan kepakaran dalam sesuatu bidang yang akhirnya mampu menggerakkan usaha mensejahterakan kehidupan masyarakat umum.

Mahasiswa harus sedar bahawa tugas dan tanggingjawab mensejahterakan masyarakat dan memakmurkan negara ini bukan suatu tugas yang mudah tetapi tidak mustahil untuk dilaksanakan. Oleh itu, mahasiswa perlu bersatu hati, berpadu tenaga untuk merealisasikannya. John C.Maxwell menegaskan bahawa sesuatu tugasan yang dilaksanakan secara berkumpulan akan mampu melahirkan sumber kekuatan tambahan seterusnya menghasilkan impak yang maksimum.

Oleh hal yang demikian, para mahasiswa digalak menceburkan diri dalam persatuan-persatuan pelajar yang berdaftar di universiti selain pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang menyokong aspirasi berbudi dan berbakti kepada masyarakat seperti yang disarankan oleh YB Dato' Saifuddin Abdullah, Timbalan Menteri Pengajian Tinggi.

Kesatuan dan kesepaduan di kalangan mahasiswa perlu didukung oleh gagasan idea-idea besar bagi mempastikan tidak berlakunya kelesuan di pertengahan jalan seperti yang sering dikaitkan dengan gerakan mahasiswa hari ini. Kepentingan gagasan idea ini turut ditekankan oleh Malek Ben Nabi sebagai the guiding idea atau idea penggerak.

Kelesuan mahasiswa menggagas idea besar terjadi sekiranya mahasiswa masih terkongkong dalam lingkaran kehidupan tiga “K” iaitu kuliah, kafe dan kolej kediaman semata-mata yang akhirnya menjerat mereka terhadap budaya mati rasa, jiwa santai. Justeru, mahasiswa perlu keluar menjangkaui tembok universiti untuk menikmati dan merasai kehidupan sebenar masyarakat.

Ingatlah, pemimpin yang sejati tidak hanya lahir dari dewan-dewan kuliah tetapi juga lahir dari kancah permasalahan rakyat. Ungkapan Mantan Perdana Menteri Indonesia ini jelas mengingatkan warga mahasiswa kepada tugas dan tanggungjawab mereka sebagai seorang pelajar universiti disamping tidak melupakan peranan mereka terhadap masyarakat.

Setelah memahami dengan jelas keadaan realiti masyarakat seharusnya mahasiswa akan terus cekal dan tabah serta lebih bersungguh dalam menempa kejayaan demi kejayaan. Pesanan Ungku Aziz, “belajar sambil mencabar” harus tertanam dalam jiwa mahasiswa. Jiwa adventures yang menggilai cabaran adalah realiti kehidupan anak muda.

Berbekalkan sebab yang kukuh yang lahir dari pemahaman terhadap kehidupan masyarakat dan ilmu yang mampu menundukkan hati agar kusyu’ serta kemampuan akal agar lebih rasional dan berhikmah maka akan lahirlah pemimpin unggul yang berwawasan dan berdaya saing selaras dengan hasrat dan impian negara. Impian kita semalam adalah realiti pada hari ini dan impian kita hari ini adalah kenyataan pada hari esok.

ABU QASSIM NOR AZMI

Naib Presiden PKPIM

Berita Harian, m/s 37, Jumaat, 9 Julai 2010

KPM Progressif Selesai Isu UPSR, PMR

Salam Sejahtera.

Pelanggan yang dihormati, Encik Abu Qassim Nor Azmi.

Nombor rujukan anda :- 109620.

Terlebih dahulu kami mengucapkan terima kasih di atas kiriman e-mail tuan/puan berkenaan cadangan mengenai Pemansuhan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) dan Penilaian Menengah Rendah (PMR).

Untuk makluman tuan/puan, setiap cadangan/maklumbalas yang diterima akan diteliti dan dikaji oleh satu jawatankuasa khas samada ianya bersesuaian untuk tujuan perlaksanaan.

Bagi sebarang pertanyaan lanjut, sila hubungi kami melalui Khidmat Pelanggan KPM di talian 03-77237070 serta memaklumkan nombor rujukan anda iaitu 109620.

Terima kasih kerana berurusan dengan pihak kami.

Sekian.

“SEDIA BANTU”

Yang benar,

FARADINA BINTI MUSTAPA

Eksekutif Khidmat Pelanggan

Bahagian Khidmat Pelanggan

Kementerian Pelajaran Malaysia

SAB dan SPPK: Menyokong Teras RMK-10

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) menyambut baik kesediaan YAB Timbalan Perdana Menteri dan Kementerian Pelajaran Malaysa (KPM) untuk menganjurkan persidangan meja bulat bagi membincang dan membahaskan isu-isu berkaitan dengan cadangan pemansuhan peperiksaan pusat UPSR dan PMR.

PKPIM percaya dengan kemampuan KPM dalam mengendalikan persidangan tersebut berdasarkan pengalaman lepas menguruskan isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) sehingga membawa kepada pengumuman dasar baru, Memartabat Bahasa Melayu, Memperkukuh Bahasa Inggeris (MBMMBI) yang bakal dilaksanakan pada tahun hadapan.

PKPIM komited untuk bersama-sama menjayakan persidangan tersebut dengan mengambil pertimbangan bahawa sektor pendidikan merupakan sektor terpenting dalam melahirkan generasi muda yang menjadi nadi kejayaan negara.

Dalam pada itu, PKPIM secara dasarnya mengalu-alukan cadangan pelaksanaan Sistem Pentaksiran Berasaskan Sekolah (SBA) sebagai alternatif kepada perlaksanaan suatu pentaksiran yang lebih holistik dan berterusan seperti dalam maklum balas Unit Komunikasi, KPM bertarikh 29 Jun yang lalu.

Oleh hal yang demikian, PKPIM ingin membawa perhatian semua pihak terhadap pengumuman awal oleh YB Tan Sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran pada April 2009 berhubung pengenalan Sistem Pentaksiran Pendidikan Kebangsaan (SPPK).

Pengenalan SPPK adalah bertujuan untuk mengurangkan penekanan yang berlebihan kepada peperiksaan awam dan memberi penumpuan yang lebih serius kepada pembinaan modal insan cemerlang di kalangan para pelajar baik dari segi akademik mahupun sahsiah.

SPPK dilihat sebagai langkah proaktif kerajaan dalam mempertingkat kualiti pembelajaran di sekolah bagi menyokong proses merealisasikan teras kedua RMK-10 yang telah diumumkan oleh PM iaitu meningkatkan keupayaan pengetahuan dan inovasi negara serta memupuk “Minda Kelas Pertama”.

Aspirasi murni tersebut diterjemahkan menerusi Bidang Keberhasilan Utama (KRA) yang menjanjikan produk pelajar yang mempunyai daya kreativiti dan inovasi yang tinggi, kemahiran yang bersesuaian, bersikap positif dan beretika.

Justeru, antara strategi yang diguna pakai bagai mencapai maksud tersebut adalah menerusi pengenalan sistem penilaian berasaskan sekolah yang disokong oleh peningkatan kualiti dan kemahiran perguruan.

Jika SPPK dijadikan panduannya, maka 60 peratus dari jumlah keseluruhan pentaksiran pelajar tahun enam adalah dari pihak sekolah dan selebihnya dari peperiksaan dan pentaksiran pusat. Manakala bagi pelajar tingkatan tiga, pihak sekolah bertanggungjawab mentaksir 50 peratus dari keseluruhan pencapaian tersebut.

Dengan peratusan yang begitu besar diberikan kepada pihak sekolah, PKPIM menggariskan tiga perkara penting untuk diambil perhatian.

Pertama, kemahiran dan integriti serta komitmen guru-guru dan pihak sekolah. Hal ini bagi menjawab kebimbangan berlakunya ketidaktelusan dalam pemberian markah yang bakal menggagalkan usaha murni ini.

Guru-guru wajar untuk lebih berobjektif dalam membuat penilaian agar tidak menzalimi bukan sahaja pelajar lain di sekolah mereka, malah ratusan ribu lagi di lain-lain sekolah. Komitmen dan kesungguhan guru-guru juga ditagih dan berharap ia tidak dilaksanakan sekadar melepaskan batuk ditangga.

Kedua, transformasi minda ibu bapa agar tidak lagi terpenjara dengan corak penilaian lama. Pihak ibu bapa digesa agar tidak memberikan tekanan langsung kepada guru-guru yang bertanggungjawab membuat penilaian. Mereka disaran untuk turut membantu mewujudkan suasana belajar yang lebih berkesan bagi anak-anak mereka di rumah.

Ketiga, mempercepat usaha penyediaan kemudahan dan infrastruktur belajar yang kondusif khususnya di kawasan pendalaman. Hal ini dapat meningkatkan motivasi belajar di kalangan para pelajar serta keghairahan guru-guru untuk berbakti mendidik anak bangsa.

Pihak kerajaan diseru agar lebih berani untuk membuat pelaburan besar dalam sektor pendidikan negara meskipun telah berbilion dibelanjakan untuk maksud tersebut. Lyndon B. Johnson, Mantan Presiden Amerika Syarikat ke-36, dalam mencorak “The Great Society” telah memberikan penekanan yang cukup serius dalam pembangunan sektor pendidikan. Skim “Perawatan Johnson” inilah yang telah menjadikan Amerika Syarikat pada hari ini begitu maju dan disegani ramai.

Negarawan Tun Dr Mahathir menggagas Wawasan 2020 dengan kebijaksanaan dan keberanian. Tidak akan tercapai wawasan tersebut tanpa perubahan yang signifikan dalam masyarakat. Oleh itu, semua pihak harus berani untuk berubah; mengubah paradigma berfikir, budaya bekerja dan sistem yang menyokong pemurnian pembangunan modal insan keseluruhannya.

ABU QASSIM NOR AZMI

Naib Presiden PKPIM

Daftar Pengundi 2008-2010: Pemuda vs SPR

http://www.malaysiakini.com/news/136234

Youth Empowerment Key For Asean Youth Unity

The Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) was established in 1967. The aims and purposes of ASEAN focuses on accelerating economic growth, social progress, cultural development, to promote regional peace, stability and active collaboration and assist on matters of common interest through abiding respect for justice. Its objective is to provide assistance for each other in the form of training and research facilities and maintaining close and beneficial cooperation with existing regional and international organizations.

ASEAN has come a long way in fulfilling the dreams of its founding fathers. It has become one of the most sustained supra-national regional organizations of the post-colonial world. But for most of us who are in the know, we are all aware that besides some success stories in the realm of inter-governmental and political, and to some extent, economic cooperation, the real concept of “one sharing, caring community” in ASEAN, i.e. amongst the people of ASEAN, and this include the youth, is still wanting.

In 2007, the ASEAN Foundation conducted a survey among undergraduate university students from leading universities in each of the ten member nations of ASEAN. The aims of the survey were: to discover the degrees of awareness among youth on ASEAN and whether they realized the importance of ASEAN and its effects, to determine the impact that ASEAN has on them, and to measure the ways on how to raise interest and generate participation from the youth.

The response? Well, ranging from enthusiastic, to positive, to ambivalent, to skeptical. The findings showed that although the students are able to recognize the differences of culture, political views and traditions of their ASEAN counterparts, but, there is a wide chasm when it comes to regional cooperation and unity. This was in 2007. Today is 2010. We are only five years away before the targeted realization of an ASEAN Community by 2015.

I am aware of the efforts by the ASEAN Foundation and the governments of ASEAN nations in organizing events that can enhance awareness, cooperation and unity among ASEAN youths, including events like (this) ASEAN LOGICS.

But, I am also of the position that until and unless we subscribe to a framework and approach of ASEAN youth awareness, understanding, cooperation and unity that is really and genuinely youth-oriented, then, I am afraid that we are not going to be very successful.

What constitute a really and genuinely youth-oriented framework and approach to ASEAN youth awareness, understanding, cooperation and unity?

As regard to university students, I would like to propose two main components.

Firstly, the academic component. I call this the internationalization or Aseanisation of our higher education. Here, I am not referring to studies or disciplines called ASEAN Studies or something to that effect. But rather, I am talking about reviewing and planning anew our internationalization initiatives already taken by our universities and countries. We must look for opportunities for the enrichment of the learning environment. But let me remind you that this exercise must include student perspectives. Students must be a part of the exercise from A to Z. Among the issues that warrant our examination are:

1. Traditional international contexts, where students study outside their home country for short or long periods. (E.g. Malaysian students studying in Indonesia).

2. Transnational programs, where students study at home (eg. a Thailand student at a Thai University) or in a neighboring country (eg. a Thailand student in Vietnam) and faculty from the awarding university (e.g. the Philippines) fly in to deliver courses.

3. Domestic students studying in their home country, with the university seeking to internationalize the curriculum, the student population and the faculty.

4. Students having international experiences in other countries through students exchange programs. (E.g. A second year Laos student doing her full second year education in a university in Brunei Darussalam and likewise a student from Brunei doing her full second year in a university in Laos).

Secondly, the non-academic component. I call this “youth empowerment”. My definition of youth empowerment, which I wrote in 1996 when I was then Secretary General of the Malaysian Youth Council (later adopted by the Commonwealth Youth Ministers and in 1998 formed the definition used by the United Nations’ World Conference of Youth Ministers) is: “enabling youth to think and act on their own on issues pertaining to their life (education, social, economics, politics, etc), their surroundings and their future”.

1. Further to this concept are approaches such as: addressing “youth demands” (youth want their voices heard; youth want their talents and roles recognized; and youth want their issues addressed in a manner that are youth-oriented).

2. We will only be able to recognize youth voices if we understand that youth are not only leaders of the future, but are also “leaders of today” in three situations: leaders of their generation, leaders of those younger than them, and partners-in-leadership with the universities and governments of the day.

3. This can only be realized if we comprehend that governments today can no longer rule, but must govern. And that the issue of governance is not limited only to the notion of good governance but also include “new governance framework” where besides the state, there exist two other important stakeholders, namely the business sector and the civil society sector (where youth is a member); and that gone are the days when government is the be all and the do all, as this is now replaced by a partnership of all three sectors working in real and genuine harmony.

4. Another approach is moving from “talking to youth” to “talking with youth”.

5. Alongside these approaches is the concept of “representation”. The youth must be represented by one that is democratically elected by the youth community and not one that is appointed by the peoples upstairs (universities, governments).

6. The youth representation must be recognized and included in “decision-making structures and processes”.

7. When we are able to address these principles (there can be other principles too in addition to what I have alluded to), then we can say that we have achieve “full and active youth participation”.

So, can we now ask ourselves, to what extend has ASEAN provided the ASEAN youth the space and opportunity to be empowered? Are ASEAN youth regarded only as beneficiaries of youth programs that are designed by others and they simply attend as participants? To what extend do ASEAN governments listen and recognized the voices of their own youth? Do ASEAN youth get to speak at ASEAN Summits discussing about their futures? How strong is the Council for ASEAN Youth Cooperation (CAYC). Do we have an ASEAN University Students Council/Organization/Union? At each national level of each ASEAN countries, do we have a National University Students Council/Organization/Union? How do we elect ASEAN youth to plan and implement ASEAN youth programs? How do we elect youth who represent each country to ASEAN meetings, seminars, conferences, etc?

My call is very simple. It is a call for unity among ASEAN youth. It is a call for ASEAN youth unity that is “of the youth, by the youth, for the youth” and not one that is “off the youth, buy the youth, force the youth”. So, ASEAN youths – UNITE!

Dato Saifuddin Abdullah

http://www.saifuddinabdullah.com.my/post/2010/02/03/YOUTH-EMPOWERMENT-KEY-FOR-ASEAN-YOUTH-UNITY.aspx