Monday, August 31, 2009

Tiga Teras Hayati Kemerdekaan

Saban tahun, tarikh keramat 31 Ogos 1957 bakal dikenang dan terus dikenang. Meskipun telah lebih separuh abad kita melayari bahtera merdeka ini, namun persoalan pokok kemerdekaan masih belum tuntas dijawab dan dihayati dengan sepenuhnya.

Transisi satu generasi ke generasi yang lain, mempelbagaikan faham dan makna kemerdekaan. Kepelbagaian ini bertitik tolak dari arus perubahan yang menghambat bukan sahaja suasanan dan situasi persekitaran yang dapat dicapai oleh indera manusia, tetapi sistem nilai dan tatacara kehidupan turut terkesan sama.

Ada tempat dan ketikanya, kita dituntut untuk berubah, dan ada juga sebaliknya. Perubahan untuk melaksanakan pemodenan fizikal seperti membangun konglomerat-konglomerat agung, menaik taraf infrastruktur awam, memperkaya cabang ekonomi, memperluas capaian teknologi dan sebagainya adalah suatu perubahan yang baik dan sangat diperlukan.

Walau bagaimanapun, perubahan asasi kepada sistem nilai dan tatacara kehidupan yang telah mantap dan sepadu serta dijelmakan dari dimensi yang holistik adalah sesatu yang tidak wajar. Keasyikkan merubah seharusnya diarahkan kepada perubahan yang lebih signifikan dalam memurnikan rangka dan tingkat pemahaman terhadap asas-asas tersebut agar sedia dipraktik dan dibudayakan dengan sebaiknya.

Justeru, dalam menilai tanggal keramat ini, tiga aspek perlu diperhalusi bagi menzahirkan ‘izzahnya. Pertama, sejarah yang diambil ikhtibarnya; kedua, realiti semasa yang dimuhasabah; dan ketiga, harapan mendatang yang memaut semangat bekerja.

Kemerdekaan bukan proses sehari dua tetapi tetapi perjuangan panjang yang banyak menyimpan khazanah ‘ibrah untuk diguna pakai hari ini dan masa hadapan. Siri peristiwa tersebut bukan untuk dinostalgiakan tetapi dimengertikan maknanya dan diambil pengajarannya. Tun Mahathir (2005) pernah mengungkapkan dalam puisinya, Erti Kemedekaan, ‘mereka yang tidak belajar dari sejarah mereka didera dengan mengulangi kesalahan-kesalahan mereka berkali-kali’. Sejarah memahamkan kita kesilapan dahulu dan memandu kita ke arah yang lebih baik di masa mendatang.

Realiti semasa menjadi asas muhasabah terhadap perjalanan kita yang panjang. Kita wajar berhenti seketika, merujuk kembali peta asal agar tidak tersilap arah. Kondisi diri, bahtera yang melayari, serta keadaan sekeliling perlu dianalisa sebaiknya supaya berpadanan dengan plan asal dan berkemampunan menggerak hingga ke akhir destinasi. Segala cacat cela, ketempangan dan kerosakan pada komponen-komponen berikut harus dibaiki.

Ungkapan “menang isi kalah bentuk” selari dengan hakikat di sebalik kemerdekaan negara yang menjangkau lima dekad, apabila menyaksikan ada kelompk masyarakat, terutama generasi muda yang masih belum memenuhi hasrat kemerdekaan seperti yang diharapkan. Produk remaja yang mengecewakan, kegawatan sosial, krisis identiti, dan dilema anak muda melingkari permasalahan semasa. Selain itu, pengaruh politik ekstrem dan ketidak berkesanan pengurusan dan kepimpinan ekonomi menjadikan ia semakin tidak menentu. Kesannya, isu perpaduan rakyat merdeka ini terus diperjudikan.

Justeru, pengislahan yang menyeluruh perlu dilaksanakan. Generasi muda harus disinergikan dengan bekal ilmu dan rasa bertuhan. Masyarakat disemarakkan dengan sikap toleransi dan “penerimaan” agar terjalin dengan lebih utuh ukhwah persaudaraan. Politik ekstrem dikendurkan dengan budaya hormat-kritis bagi melahirkan politik hikmah. Menolak politik ampu, mendukung politik ilmu. Kepimpinan ekonomi dilandaskan prinsip keadilan dan inovasi supaya daya saingnya dapat ditingkatkan dan kesejahteraan awam dapat dikekalkan.

Komponen yang siap diselenggara dan dibaiki ini seterusnya akan meneruskan kembali tugasnya. Justeru, bagi memastikan momentum kerja yang berterusan, maka harapan dan impian yang yang telah disepakati bersama akan terus dicanang dan diwarkan. Impian mencapai Wawasan 2020, dengan pencapaian KDNK sebenar negara sekitar RM 900 bilion, dan pendapatan per kapita disasarkan melebihi RM 20, 000.00, serta pembangunan lestari dan menyeluruh dari setiap aspek meliputi aspek batiniyah dan lahiriyah lainnya, maka usaha keras harus digembeleng bersama. Matlamat ulung ini tidak mungkin dapat dicapai sekiranya kita sekadar “hangat-hangat tahi ayam”.

Kesimpulannya, keramat tarikh ini akan hanya kekal keramat sekiranya semua pihak dapat menanggapinya sebagai detik himpunan siri sejarah lalu, muhasabah realiti semasa, dan harapan dan impian generasi mendatang. Rakyat Malaysia diseru dalam kesingkatan sehari itu untuk menghayati dan mengenang kembali pengorbanan generasi awal dalam merealisasi dan mengisi detik awal kemerdekaan, memuhasabah senario dan pencapaian semasa, dan kembali memperbaharui azam dan menguatkan tekad untuk menyambung tinggalan tugas lepas seterusnya menyempurnakannya. Hari Kemerdekaan tidak akan meninggalkan apa-apa makna jika ketiga-tiga aspek ini terus dipinggirkan dari ruang penghayatan kemerdekaan.

Wednesday, August 26, 2009

Di Atas Runtuhan Kota Melaka

Di atas runtuhan Melaka lama
Penyair termenung seorang diri
Ingat Melayu kala jayanya
Pusat kebesaran nenek bahari

Di atas munggu yang ketinggian
Penyair duduk termenung seorang
Jauh pandangku ke pantai sana
Ombak memecah di atas karang

Awan berarak mentilau bernyanyi
Murai berkicau bayu merayu
Kenang melayang ke alam sunyi
Teringat zaman yang lama lalu

Sunyi dan sepi, hening dan lingau
Melambai sukma melenyai tulang
Arwah Hang Tuah rasa menghimbau
Menyeru umat tunduk ke Tuhan

Di sini dahulu alat kebesaran
Adapt resam teguh berdiri
Duduk semayam Yang Dipertuan
Melimpahkan hukum segenap negeri

Di sini dahulu Laksamana Hang Tuah
Satria moyang Melayu jati
Jaya perkasa, gagah dan mewah
‘Tidak Melayu hilang di bumi’

Di sini dahulu paying terkembang
Megah Bendahara Seri Maharaja
Bendahara yang cerdik tumpuan dagang
Lubuk budi laut bicara

Penyair menghadap ke laut lepas
Selat Melaka tenang terbentang
Awan berarak riak menghempas
Mentari turun rembanglah petang

Wahai tuan Selat Melaka
Mengapa tuan berdiam diri?
Tidakkah tahu untung hamba
Hamba musafir datang ke mari

Di mana Daulat Yang Dipertuan
Mana Hang Tuah, mana Hang Jebat
Mana Bendahara johan pahlawan
Bukankah jelas di dalam babad

Namanya tetap jadi sebutan
Bekasnya hilang payah mencari
Sedikit penyair bertemu kesan
Musnah dalam gulungan hari

Mengapa ini bekas yang tinggal
Umat yang lemah terkatung-katung
Hidup menumpang tanah terjual
Larat wahai larat dipukul untung

Adakah ini bekas peninggalan
Belahan diriku umat Melayu
Lemah dan lungai tiada karuan
Laksana bunga terkulai layu

Jauh di darat penyair melihat
Gunung Ledang duduk termangu
Tinggi menjulang hijau dan dahsyat
Hiasan hikayat nenekku dahulu

Di dalam kuasyik merenung gunung
Di dalam kemilau panas kan petang
Tengah khayal dirundung menung
Rasanya ada orang yang datang

Penyair hanya duduk sendiri
Tapi keliling rasanya ramai
Bulu romaku rasa berdiri
Berubah warna alam yang permai

Ada rasanya bisikan sayu
Hembusan angina di Gunung Ledang
Entah puteri datang merayu
Padahal beta bukan meminang

Bukanlah hamba Sultan Melaka
Jambatan emas tak ada padaku
Kekayaanku hanya syair seloka
Hanya nyanyian untuk bangsaku

Justeru terdengar puteri berkata
Suaranya halus masuk ke sukma
Maksudmu tuan sudahlah nyata
Hendak mengenang riwayat yang lama

Bukan kuminta jambatan emas
Tapi nasihat hendak kuberi
Kenang-kenangan zaman yang lepas
Iktibar cucu kemudian hari

Sebelum engkau mengambil simpulan
Sebelum Portugis engkau kutuki
Inggeris Belanda engkau cemarkan
Ketahui dahulu salah sendiri

Sultan Mahmud Shah mula pertama
Meminang diriku ke Gunung Ledang
Segala pintaku baginda terima
Darah semangkuk takut menuang

Adakan cita akan tercapai
Adakan hasil yang diingini
Jika berbalik sebelum sampai
Mengorbankan darah tiada berani

Apalah daya Datuk Bendahara
Jikalau Sultan hanya tualang
Memikir diri seorang sahaja
Tidak mengingat rakyat yang malang

Sultan Ahmad Shah apalah akalnya
Walaupun baginda inginkan syahid
Mualim Makhdum lemah imannya
‘Di sini bukan tempat Tauhid’

Bendahara Tua Paduka Raja
Walaupun ingin mati berjuang
Bersama hilang dengan Melaka
Anak cucunya hendak lari pulang

Berapa pula penjual negeri
Mengharap emas perak bertimba
Untuk keuntungan diri sendiri
Biarlah bangsa menjadi hamba

Ini sebabnya umat akan jatuh
Baik dahulu atau sekarang
Inilah sebab kakinya lumpuh
Menjadi budak belian orang

Sakitnya bangsa bukan di luar
Tetapi terhunjam di dalam nyawa
Walau diubat walau ditawar
Semangat hancur apalah daya

Janjian Tuhan sudah tajalli
Mulialah umat yang teguh iman
Allah tak pernah mungkirkan janji
Tarikh riwayat jadi pedoman

Tidaklah Allah mengubah untung
Suatu kaum dalam dunia
Jika hanya duduk terkatung
Berpeluk lutut berputus asa

Malang dan mujur nasibnya bangsa
Turun dan naik silih berganti
Terhenyak lemah naik perkasa
Bergantung atas usaha sendiri

Riwayat yang lama tutuplah sudah
Apalah guna lama terharu
Baik berhenti bermenung gundah
Sekarang dibuka lembaran baru

Habis sudah madahnya puteri
Ia pun ghaib capal pun hilang
Tinggal penyair seorang diri
Di hadapan cahaya jelas membentang

Pantai Melaka kulihat riang
Nampaklah ombak kejar-mengejar
Bangunlah Tuan belahanku saying
Seluruh Timur sudahlah besar

Bercermin pada sejarah moyang
Kita sekarang mengubah nasib
Di zaman susah atau pun riang
Tolong tetap dari Yang Ghaib

Bangunlah kasih, umat Melayu
Belahan asal satu turunan
Bercampur darah dari dahulu
Persamaan nasib jadi kenangan

Semangat yang lemah dibuang jauh
Jiwa yang kecil kita besarkan
Yakin percaya, iman pun teguh
Zaman hadapan, penuh harapan

Bukanlah kecil golongan tuan
Tujuh puluh juta Indonesia
Bukan sedikit kita berteman
Sudahlah bangun bumi Asia

Kutarik nafas, kukumpul ingatan
Aku pun tegak dari renungku
Jalan yang jauh aku teruskan
Melukis riwayat sifat hidupku

Kota Melaka tinggallah sayang
Beta nak balik ke Pulau Percha
Walau terpisah engkau sekarang
Lambat launnya kembali pula
Walaupun luas watan terbentang
Danau Maninjau terkenang jua

Hamka

Wednesday, August 19, 2009

Mansuh PPSMI: PKPIM Gesa Kerajaan Bertegas


Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)menggesa agar pihak Kementerian Pelajaran bertegas untuk terus mempertahankan keputusan yang dicapai untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI).

PKPIM menganggap keputusan Kabinet yang diumumkan pada pada 8 Julai lepas terlalu rapuh dan boleh berubah pada bila-bila masa memandangkan terdapatnya usaha-usaha pihak tertentu yang mahu mempengaruhi pihak kerajaan secara konsisten untuk memastikan pemansuhan dasar berkenaan ditarik balik.

Dalam pada itu, terdapat juga ura-ura yang menyatakan bahawa tempoh pemansuhan dasar PPSMI berkenaan akan berlanjutan dari 2012 sehingga ke tahun 2016. Bagi PKPIM tindakan untuk melanjutkan tempoh pemansuhan dasar berkenaan menunjukkan suatu petanda bahawa dasar PPSMI ini mungkin tidak akan dimansuhkan dan sebaliknya akan terus dikekalkan dalam sistem pendidikan negara.

Persoalan yang perlu dijawab adalah mengapa tempoh pemansuhan ini memakan masa terlalu lama? Sedangkan tempoh yang digunakan oleh kerajaan untuk memperkenalkan dasar PPSMI ini hanya memakan masa selama lima bulan 11 hari.

Sebelum ini, pihak kerajaan telah memutuskan untuk memansuhkan dasar Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) secara berperingkat menjelang tahun 2012 seperti yang diumumkan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Maka, PKPIM menuntut agar pihak kerajaan tidak tunduk dengan desakan sesetengah pihak yang mewakili suara individu dan minoriti yang mahukan dasar PPSMI dikembalikan.

Dalam pada itu, PKPIM juga menggesa pihak kerajaan untuk menyediakan “pelan penyelamatan” kepada pelajar-pelajar yang terkorban ekoran dari dasar PPSMI ini khususnya mereka yang tinggal di luar bandar dengan memberikan suatu bentuk alternatif yang terbaik untuk mereka melanjutkan pelajaran.

Menurut statistik kerajaan, dasar PPSMI yang telah dijalankan selama enam tahun telah mengorbankan lebih kurang tiga juta pelajar yang tinggal di luar bandar. Maka, sebagai kerajaan yang memerintah, adalah menjadi tanggungjawab mereka untuk memikirkan cara yang terbaik bagi menyelamatkan golongan yang terkorban ini.

Dalam perkembangan berkaitan, PKPIM juga mengkritik hujah Tun Dr Mahathir dalam temu bual bersama Mingguan Malaysia ahad lalu yang menyatakan bahawa jika PPSMI berpatah balik hubungan kaum akan renggang memandangkan mereka belajar di sekolah pelbagai aliran. Adakah kita mahukan bahasa Inggeris dijadikan sebagai bahasa perpaduan kaum sedangkan teras dalam membentuk identiti bangsa Malaysia adalah bahasa Kebangsaan.

MUHAMMAD FAISAL BIN ABDUL AZIZ

Presiden PKPIM

Sumber: http://www.pkpim.net/v2/utama.html

Kongres Tuntut Jaga Kepentingan Islam-Melayu

Runsing terhadap sikap kerajaan yang dianggap tidak mempunyai dasar tegas dalam menangani permintaan pelbagai kaum, satu persatuan mahasiswa menganjurkan seminar bagi menegaskan kepentingan Islam sebagai teras kenegaraan.

"Keadaan sekarang seperti pada tahun 1969, yang kelihatan seolah-olah tiada dasar yang tegas dalam sesuatu perkara.

"Kita kadangkala ikut permintaan kaum lain (bukan Melayu) sehingga kadangkala terlebih bayar," kata exco pendidikan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM), Abu Qassim Nor Azmi.

Esok, persatuan mahasiswa Islam itu menganjurkan seminar sehari bertajuk 'Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-teras Kenegaraan' yang dikelolakan bersama Institut Integriti Malaysia (IIM) di Kompleks MAYC di ibu negara.

Menjelaskan kebimbangannya, Abu Qassim berkata, ia sudah lumrah disuarakan NGO Melayu-Islam bagi menegaskan keperluan "perlindungan minumum" kepada kaum ini dalam pelbagai aspek, seperti pemberian kuota pendidikan.

Beliau, yang juga pengarah program itu, berkata kongres itu juga ingin menegaskan tiga lagi teras utama kenegaraan - perpaduan rakyat, integriti dan jati diri Malaysia dan kecemerlangan ekonomi.

Tambahnya, resolusi seminar tersebut akan diberikan kepada pemimpin utama BN dan Pakatan Rakyat yang terlibat menggubal dasar negara mulai minggu depan.

"Resolusinya akan dikemukan kepada pelbagai pihak, terutamanya yang terlibat dalam penggubalan dasar seperti ahli parlimen, tidak mengira parti," katanya.

Abu Qassim, juga exco PKPIM berkata, kira-kira 250 pelajar mengesahkan akan menyertai seminar itu, termasuk dari Indonesia, Thailand dan Maghribi.

Empat sarjana diundang membentangkan kertas kerja bagi mengupas kepentingan teras-teras itu, Prof Dr Wan Mohd Noor Wan Daud dan Dr Sarjit Singh Gill.

Dr Wan Mohd Noor akan membentangkan kertas berjudul "Kepentingan Memahami Peranan dan Sumbangan Islam Sebagai Teras Kenegaraan", manakala Dr Sarjit Singh pula membentangkan "Perpaduan Melayu lawan Perpaduan Nasional?"

Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah akan menyampaikan ucap utamanya dalam persidangan tersebut.

Sumber: Jimadie Shah Othman, Ogos 7, 2009

http://www.malaysiakini.com/news/110094

Perpaduan Melayu Teras Perpaduan Nasional: Pandangan Kritis Mahasiswa

Perpaduan bukan untuk dipolemikkan tetapi untuk difahami dan diinsafi maknanya seraya dipraktikkan dalam pengamalan harian demi kesejahteraan diri dan masyarakat.

Isu perpaduan tidak harus dipandang enteng dan segala usaha ke arah merealisasikannya adalah tidak wajar diperlekeh dan dipersenda.

Pembangunan lestari seperti yang sedang rancak digerakkan tidak akan memberi makna sekiranya masyarakat masih segan untuk membenarkan proses perpaduan ini berlangsung dengan jayanya.

Selaras dengan Perkara 1, Resolusi Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-teras Kenegaraan anjuran Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dengan kerjasama Institut Integriti Malaysia (IIM) pada awal Ogos lalu, “Perpaduan kaum merupakan teras kepada perpaduan nasional.”

Kebimbangan terhadap keretakan perpaduan nasional ekoran kerapuhan ikatan sesama bangsa disuarakan dengan tegas oleh Dr Sarjit Singh Gill, Pensyarah Kanan Universiti Putra Malaysia (UPM).

Dua faktor akibat utama atau the main implication factors dikenal pasti sebagai agen peretak bangsa iaitu idealisme politik ekstrem dan taraf socioekonomi yang merenggang jauh.

Idealisme politik ekstrem merujuk kepada sifat jumud dan angkuh dengan pandangan sendiri sehingga menjadikan mereka tidak rasional dan berhikmah dalam menanggapi sesuatu isu yang akhirnya menimbulkan kecelaruan kefahaman dan konflik yang berpanjangan seperti mana hadis Nabi (SAW) yang bermaksud, “tiga faktor yang seringkali mencetuskan pelbagai krisis dan malapetaka iaitu, sifat bakhil yang menguasai diri, hawa nafsu yang tidak terkawal, dan sifat kagum, angkuh, dan degil dengan pendapat sendiri” (Riwayat Abu Daud dan Ahmad)

Golongan ini buta atau sengaja membutakan diri sekiranya ditemukan suatu solusi yang lebih baik dan menguntungkan dari pihak yang tidak sealiran dengan mereka. Sikap ini tidak kurang dengan sikap xenophobia yang lahir dari pengalaman pahit yang pernah dilalui sebelum ini sehingga menimbulkan sikap benci kepada sesuatu golongan itu yang menutup setiap kebaikan mereka.

Sikap perajudis dan skeptikal terhadap orang lain, buruk sangka yang keterlaluan, menjadikan aspirasi perpaduan nasional waima di kalangan sesama kaum tidak mungkin dapat direalisasikan.

Professor Syed Muhammad Naquib Al-Attas dalam bukunya Islam and Secularism menyimpulkan segala permasalahan yang berlaku ini disebabkan oleh “kekeliruan dan penyelewengan dalam ilmu” atau the confusion and error in knowledge.

Justeru, usaha mengendurkan ketegangan ini dengan melaksanakan penjernihan maklumat dan informasi serentak dengan pengadunan ilmu dan hikmah perlu disegerakan.

Dalam suasana semasa, kita perlu mengakui bahawa perpaduan Melayulah yang paling ketara renggangnya bebanding dengan kaum lain. Walaupun pandangan ini sangat tidak enak bagi pimpinan Pakatan Rakyat khususnya PAS dan PKR, tetapi inilah hakikat yang perlu diinsafi bersama.

Kedegilan menerima realiti yang sedia terhidang ini memungkinkan kita tergolong di kalangan mereka yang ”bebal” seperti mana istilah yang diguna pakai oleh Abdullah Munsyi dalam karyanya, Hikayat Hang Tuah. Professor Syed Husein Al-Attas, dalam bukunya Intelectualism in Developing Societies, menjelaskan bahawa antara ciri-ciri ”bebalisme” adalah kegagalan mengenal akar permasalahan dan keengganan mengakuinya.

Perlu dijelaskan bahawa perpaduan yang dianjurkan bukan bermaksud merenggangkan semangat setiakawan dalam Pakatan Rakyat mahupun Barisan Nasional, tetapi lebih ke arah merasionalkan permainan politik ekstrem demi perpaduan Melayu dan perpaduan nasional secara keseluruhannya.

Sebagai contoh, dalam isu yang melibatkan orang Melayu, seharusnya UMNO, PAS, dan PKR boleh duduk semeja dan berbincang dengan waras dan berhikmah serta sedia mencapai kata putus.

“Namun, apa yang sedang berlaku, PAS lebih cenderung merujuk kepada DAP berbanding UMNO dan begitu juga sebaliknya bagi UMNO dalam Barisan Nasional,” jelas kritikan Dr Sarjit dalam pembentangannya.

Oleh itu, proses penjernihan yang disaran menjurus kepada kesiapsediaan ketiga-tiga parti dominan Melayu ini untuk berforum dipentas yang lebih kondusif dan mesra rundingan yang dihujahi dengan fakta yang tepat dan pandangan yang bernas serta disemarakkan dengan penghayatan sikap hormat-kritis yang mampu mengekalkan keharmonian perbincangan.

Bertepatan dengan semangat Ramadhan, usaha menggerakkan perpaduan Melayu-Islam harus disambut baik oleh semua pihak. Firman Allah (SWT) dalam surah Ali-Imran ayat 103 yang bermaksud, “Dan berpengan teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan jangalah kamu becerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersepadu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikialan Allah telah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya supaya kamu mendapat pertunjuk dan hidayah-Nya”.

Selaras dengan matlamat ini, PKPIM telah merancang untuk menganjurkan Forum Perpaduan Ummah serentak dengan Malam Iftah Perjuangan PKPIM yang bakal menghimpunkan pimpinan pemuda UMNO, PAS dan PKR dalam satu pentas yang bakal dipengerusikan bersama oleh pimpinan mahasiswa PKPIM dan tokoh ilmuan tempatan.

Untuk makluman, sebelum ini, dengan kerjasama pelbagai pihak, PKPIM telah pun berjaya mempertemukan ketiga-tiga wakil parti ini di pentas perbincangan yang bersifat issue oriented seperti AUKU dan PPSMI. Atas pertimbangan tersebut, saya percaya forum yang lebih dalam makna dan luar impaknya ini akan dapat dijalankan dengan jayanya. Namun, ia menuntut sepenuhnya keikhlasan dan integriti semua pihak yang terlibat bagi memenuhi maksud perpaduan yang diimpikan.

Saya menyeru agar pimpinan pemuda UMNO, PAS, dan PKR akan terbuka menerima pelawaan ini dan berharap ia mendapat reaksi positif dari semua pihak selain tidak disalah tafsir sebagai agenda “Kerajaan Perpaduan” yang telah menimbulkan siri polemik yang sungguh merugikan khususnya kepada orang Melayu.

Saya percaya, pada ketika ini, politik Melayu sedang bergerak ke arah model yang lebih baik. Ahli Parlimen Melayu dilihat dominan dari segi kuantitinya di kedua-dua belah, baik di sebelah Pakatan Rakyat mahupun Barisan Nasional. Ini adalah kelebihan dan kesempatan terbaik yang seharusnya dipergunakan dengan seoptimumnya demi kebaikan dan kesejahteraan semua.

Kita tidak memerlukan penggabungan fizikal untuk baru dilihat bersatu tetapi sudah cukup memadai sekiranya kita mampu melahirkan jiwa besar, menerima dan berpakat dengan hal yang dipersetujui dan berlapang dada dengan perkara yang tidak disepakati selaras dengan konsep unity in diversity.

Hal ini sangat bertitik-tolak dari kesediaan hati untuk menerima sepenuhnya sesuatu perkara dengan ikhlas tanpa diasak unsur-unsur terpaksa seperti mana yang dijelaskan oleh YAB Perdana Menteri berkenan nilai ”penerimaan” dalam konsep 1 Malaysia.

Kita diseru untuk saling ingat-memperingati agar tidak sekali-kali menjadi sebahagian dari golongan yang disebut oleh Allah (SWT) dalam surah Al-Hasyr ayat 14 yang bermaksud, ”...permusuhan di antara mereka sesama sendiri amatlah keras; engkau menyangka mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah (disebabkan berlainan kepercayaan mereka). Yang demikian itu, kerana mereka adalah kaum yang tidak memahami (perkara yang sebenarnya yang memberi kebaikan kepada mereka)”

Sebagai pelengkap proses penyepaduan ini, rakyat juga perlu memainkan peranan yang tidak kurang pentingnya. Peranan kita sebagai penentu pertimbangan dasar oleh pimpinan parti harus digunakan sebaiknya. Kita dituntut untut lebih kritis dan berhikmah dalam mencairkan makna perpaduan yang semakin membeku ini.

Rumah yang tiang serinya telah tumbang tidak mungkin dapat kekal lama berdiri teguh. Analogi ini selari dengan pandangan Sir Abraham Lincorn, mantan Presiden AS yang pernah menyebutkan bahawa “a house that is divided inside can’t stand”.

Kesimpulannya, sekiranya kita ingin mendirikan rumah perpaduan nasional, adalah perlu untuk kita memastikan tiang seri perpaduan Melayu kekal utuh di samping sendi hikmah yang menghubungkan setiap palang sokongan berfungsi dengan baik.

Optimus Prime di akhir filem Transformers 2: Revenge of the Fallen arahan Michael Bay, mengungkapkan sesuatu yang cukup bermakna untuk dihayati. “Our races united by a history long forgotten. And a future we shall face together. I am Optimus Prime send this message, so that our past will always be remembered. For in those memories, we live on.”

ABU QASSIM NOR AZMI

Naib Presiden PKPIM

Resolusi Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-teras Kenegaraan

RESOLUSI

KONGRES PELAJAR DAN PENEGASAN TERAS-TERAS KENEGARAAN

Kami dari Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) telah berbesar hati dengan kehadiran peserta-peserta ke Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-Teras Kenegaraan bersempena dengan Majlis Perhimpunan Tahunan (MPAT) PKPIM kali ke-48 yang telah diadakan di Wisma Belia, Kompleks MAYC, 40, Jalan Syed Putra, Kuala Lumpur pada 8 Ogos 2009 bersamaan dengan 17 Sya’ban 1430 Hijrah. Objektif Kongres ini adalah seperti berikut:

1. Memberi makna dan kefahaman yang jelas akan teras-teras kenegaraan di dalam mendepani isu semasa yang melingkari sosio-politik Malaysia hari ini dan akan datang.

2. Merintis usaha transformasi Malaysia ke arah kehidupan bernegara yang lebih baik untuk seluruh rakyatnya.

3. Mewujudkan wadah penyampaian dan perbincangan untuk penghayatan makna dan perkaitan antara slogan ‘Satu Malaysia’ dan gagasan ‘Politik Baru’.

4. Menghasilkan gagasan baru melalui pembinaan pemikiran dan pengupayaan kemahiran generasi muda sebagai panduan buat generasi muda hari ini sebagai pemangkin dan penerus kesinambungan kehidupan negara Malaysia.

Kongres ini telah dsertai oleh seramai 250 orang yang terdiri dari kalangan pimpinan mahasiswa, wakil NGO, pegawai-pegawai kerajaan dan para ilmuan. Kongres dibahagikan kepada tiga sesi iaitu ucaptama oleh YB Datuk Saifuddin Abdullah, Timbalan Menteri Pengajian Tinggi dan amanat Presiden PKPIM. Seterusnya, sidang satu yang membicarakan Islam sebagai teras kenegaraan, dan sidang selari yang membahaskan tiga sektor utama kenegaraan iaitu integriti, perpaduan dan sosial, serta ekonomi. Forum Khas Mahasiswa mempericikan pandangan serta tugas dan peranan generasi muda terhadap penyuburan perpaduan nasional dan aspek-aspek yang merantaiinya.

PERNYATAAN: 3 RESOLUSI KONGRES

Isu perpaduan bukanlah suatu isu yang baru, namun ia tidak basi untuk terus dibahaskan. Ini kerana, perpaduan adalah sangat penting dalam pembinaan sebuah Negara yang harmoni. Perpaduan tidak mungkin dapat dicapai dalam masa sehari, tetapi ia memerlukan jangka masa yang panjang disertai dengan komitmen yang tidak berbelah bahagi oleh semua juzuk dan lapisan masyarakat. Di atas keprihatinan ini, maka kami peserta Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-Teras Kenegaraan dengan ini menyatakan pendirian kami bahawa:

1. Perpaduan Melayu adalah teras kepada perpaduan nasional. Pernyataan ini tidak didorongi apatah lagi didasari semangat perkauman, tetapi bertitik tolak dari kepentingan peranan faktor-faktor yang melatari sejarah, sosio-budaya, geo-politik tanahair dan yang lebih utama peranan Islam itu sendiri dalam pembentukan Negara-bangsa. Pertikaian kepada faktor-faktor ini hanya akan mengundang bahana terhadap kestabilan dan keharmonian masyarakat yang telah terbina selama ini. Atas dasar inilah, PKPIM komited untuk menganjurkan Forum Perpaduan Ummah dalam masa terdekat demi kesejahteraan semua pihak.

2. Integriti pemangkin kebertanggungjawaban idea dan keberhasilan pelaksanaan. Dalam mendepani isu-isu semasa yang berlaku dalam masyarakat, maka persoalan integriti amat dititik-beratkan. Integriti boleh didefinisikan sebagai kebolehpercayaan, teguh jati diri dan tidak mudah dipengaruhi dengan anasir-anasir jahat yang menggugat kestabilan dan kerangka fikir sebagai generasi muda berwibawa. Akhlak dan adab adalah teras penting dalam pembentukan integriti dalam diri. Dalam memastikan keberhasilan produk akhir, kami percaya bahawa integriti perlu dalam setiap perancangan dan pelaksanaannya.

3. Ekonomi mapan dan pembangunan lestari jaminan kestabilan Negara. Oleh itu, liberalisasi ekonomi yang terpantau pelaksanaannya yang telah dimulakan sejak kepimpinan lepas dan diteruskan oleh kepimpinan semasa adalah satu langkah bijak bagi meningkatkan daya saing dan taraf hidup masyarakat ke arah yang lebih baik. Model Ekonomi Baru yang bakal diperkenalkan memberi ruang yang besar dalam sektor perniagaan yang kami yakin merupakan alternatif terbaik kepada kadar pengangguran graduan dan peningkatan nilai ekonomi negara. Justeru, usaha PKPIM seterusnya ialah mempromosi gagasan ini dalam program-program yang dianjurkannya. Natijahnya, ia diharap dapat meningkatkan kesedaran dan membuka peluang dan ruang kepada generasi muda untuk terlibat secara langsung dalam sektor ekonomi.

Secara tuntasnya, PKPIM merasakan bahawa mahasiswa dan generasi muda perlu bersifat kritikal bersandarkan kebenaran ilmu bagi menangkis budaya sinikal yang boleh menggangu gugat ketetapan idealisme dan kesungguhan aktivitisme. Generasi muda harus bersama memikul tugas memimpin Negara bukan menunggu masa depan tetapi dimulai dari sekarang.

“Hidup Biar Berjasa”

ABU QASSIM NOR AZMI

Naib Presiden PKPIM

merangkap Pengarah Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-teras Kenegaraan